بسم الله الرحمان الرحيم
محاضرات الأستاد الأعرج نجيب وحدة علم الإجرام
السنة الدراسية 2015_2016
الفوج (ب)
لتحميل المحاضرة اضغط على الزر الأحمر
بســـــــــــم الله الرحمان الرحيم
المنهجية :
1- الإحاطة بالموضوع ومعرفة المطلوب من السؤال وعدم التسرع لأن فهم السؤال نصف الإجابة.
2- الإجابة تتضمن -مقدمة - خطة البحث (مبحثين ومطليبن) -الخاتمة.
المقدمة :
ـ قبل بدأ التحرير اترك مسافة مربعين من اجل التنظيم.
ـ تقديم الموضوع والتعريف به من الكل الى الجزء حتى الوصول للموضوع المراد معالجته.
يمكن السرد التاريخي، أو العوامل المِؤثرة في الموضوع كالعوامل السياسية والإقتصادية، أو كما درسنا في الفلسفة عند تحليل النص ما يعرف بالإطار الفلسفي للنص و هنا نقول الإطار القانوني للإشكالية .
ومن بعد ذلك نضع الإشكالية (ضروري) وبخط واضح وكبير ، وعادة تكون الإشكالية هي السؤال المطروح، ويمكن وضع إشكاليات فرعية، كل إشكالية فرعية يقابلها مبحث، التصريح بالخطة ضروري جدا خصوصا في الأسئلة المباشرة أو الأسئلة المتكونة من عدة أجزاء.
بعد طرح الإشكالية نكتب : سنعالج الموضوع أو هذه الإشكالية وفق الخطة التالية ، ونكتب الخطة، مثال: سنعالج هذه الإشكالية وفق الخطة التالية:
المبحث الأول:............
المطلب ألأول:.............
المطلب الثاني:............
المبحث الثاني:............
المطلب الأول:...........
المطلب الثاني:........
المطلب ألأول:.............
المطلب الثاني:............
المبحث الثاني:............
المطلب الأول:...........
المطلب الثاني:........
العرض :
ثم نعالج الموضوع وفق الخطة المبينة أعلاه.
الخاتمة :
وتختم الموضوع بملخص ولما لا بوضع اقتراحات أو توصيات اذا كان الموضوع قابلا لذلك .
مع عدم الإطالة بل ذكر العناوين وشرح بسيط ـ تبين به تحكمك في الموضوع فان استطعت بخطتك
لفت نظر المصحح فسيقرأ اجابتك بارتياح .
بسم الله الرحمان الرحيم
جامعة سيدي محمد بن عبدالله
كلية العلوم القانونية والاقتصادية والاجتماعية فاس
امتحان الدورة الاولى
مادة المدخل للشريعة الإسلامية
الموسم الجامعي : 2014-2015
السداسية الاولى من مسلك القانون
الفوج : ج
د. بخنيف
جامعة سيدي محمد بن عبدالله
كلية العلوم القانونية والاقتصادية والاجتماعية فاس
امتحان الدورة الاولى
مادة المدخل إلى العلاقات الدولية
الموسم الجامعي : 2014-2015
السداسية الاولى من مسلك القانون
الفوج : ج
دة. نادية الهواس
جامعة سيدي محمد بن عبدالله
كلية العلوم القانونية والاقتصادية والاجتماعية فاس
امتحان الدورة االاستدراكية
مادة المدخل للشريعة الإسلامية
الموسم الجامعي : 2014-2015
السداسية الاولى من مسلك القانون
الفوج : ج
د. محمد بخنيف
جامعة سيدي محمد بن عبدالله
كلية العلوم القانونية والاقتصادية والاجتماعية فاس
امتحان الدورة الاستدراكية
مادة المدخل الى العلاقات الدولية
الموسم الجامعي : 2014-2015
السداسية الاولى من مسلك القانون
الفوج : ج
د.نادية الهواس
جامعة سيدي محمد بن عبدالله
كلية العلوم القانونية والاقتصادية والاجتماعية فاس
امتحان الدورة الاولى
مادة مناهج العلوم القانونية والاجتماعية
الموسم الجامعي : 2014-2015
السداسية الاولى من مسلك القانون
الفوج : ج
دة. نكاز
جامعة سيدي محمد بن عبدالله
كلية العلوم القانونية والاقتصادية والاجتماعية فاس
امتحان الدورة الاستدراكية
مادة مناهج العلوم القانونية والاجتماعية
الموسم الجامعي : 2014-2015
السداسية الاولى من مسلك القانون
الفوج : ج
دة. نكاز
بسم الله اللرحمان الرحيم
مجموعة امتحانات السداسية الأولى من مسلك القانون الفوج
جامعة سيدي محمد بن عبدالله
كلية العلوم القانونية والاقتصادية والاجتماعية فاس
امتحان الدورة الاولى
مادة مناهج العلوم القانونية والاجتماعية
الموسم الجامعي : 2014-2015
السداسية الاولى من مسلك القانون
الفوج : و
د. عمراليعقوبي
جامعة سيدي محمد بن عبدالله
كلية العلوم القانونية والاقتصادية والاجتماعية فاس
امتحان الدورة الاولى
مادة المدخل للعلاقات الدولية
الموسم الجامعي : 2014-2015
السداسية الاولى من مسلك القانون
الفوج : و
د. رشيد المرزكيوي
جامعة سيدي محمد بن عبدالله
كلية العلوم القانونية والاقتصادية والاجتماعية فاس
امتحان الدورة الاولى
مادة المدخل لعلوم الاقتصاد والتدبير
الموسم الجامعي : 2014-2015
السداسية الاولى من مسلك القانون
الفوج : و
د. علي يوعلا
جامعة سيدي محمد بن عبدالله
كلية العلوم القانونية والاقتصادية والاجتماعية فاس
امتحان الدورة الاولى
مادة المدخل لدراسة الشريعة الاسلامية
الموسم الجامعي : 2014-2015
السداسية الاولى من مسلك القانون
الفوج : و
د. نجيم أهتوت
جامعة سيدي محمد بن عبدالله
كلية العلوم القانونية والاقتصادية والاجتماعية فاس
امتحان الدورة الاولى (الدورة الاستدراكية)
مادة المدخل الى العلوم القانونية
الموسم الجامعي : 2014-2015
السداسية الاولى من مسلك القانون
الفوج : و
د. علوي طاهري
بسم الله الرحمان الرحيم
هذه مجموعة من امتحانات السداسية الأولى من مسلك القانون باللغة العربية بكلية الحقوق بفاس الفوج (أ)
جامعة سيدي محمد بن عبدالله
كلية العلوم القانونية والاقتصادية والاجتماعية فاس
امتحان الدورة الاولى (الدورة الاستدراكية)
مادة المدخل لعلوم الاقتصاد والتدبير
الموسم الجامعي : 2014-2015
السداسية الاولى من مسلك القانون
الفوج : د
د. السليماني
جامعة سيدي محمد بن عبدالله
كلية العلوم القانونية والاقتصادية والاجتماعية فاس
امتحان الدورة الاولى
مادة المدخل إلى علم السياسة
الموسم الجامعي : 52014-2014
السداسية الاولى من مسلك القانون
الفوج : د
د. محمد فقيهي
جامعة سيدي محمد بن عبدالله
كلية العلوم القانونية والاقتصادية والاجتماعية فاس
امتحان الدورة الاولى
مادة المدخل للعلاقات الدولية
الموسم الجامعي : 2014-2015
السداسية الاولى من مسلك القانون
الفوج : د
د. عبدالسلام المصباح
 |
| أحكـــــــام الوصـــــــية الإراديـــــــــــــــــــــــــة-المواريث |
وقد عرفتها مدونة الأسرة على أنها عقد يوجب حقا في ثلت ما لعاقده يلزم بموته ويشترط في صحته (أي العقد) خلوه من التناقض والتخليط مع سلامته مما منع شرعا.
وهي نوعان:
1) مطلقة كأن يقول الموصي اوصى لفلان بكذا.
2) واخرى معلقة كأن يقول الموصى مثلا إن مت من مرضي هذا، فلفلان كذا، فإن تحقق الشرط صحت.
وإلى هذا النوع الثاني أشارت المدونة بقولها:
يصح تعليق الوصية بالشرط وتقييدها به إن كان الشرط صحيحا، والشرط الصحيح ما كان فيه مصلحة للموصى له أولغيرها ولم يكن مخالفا للمقاصد الشرعية.
والوصية مشروعة بالكتاب والسنة والإجماع والمعقول.
فمن الكتاب، قوله تعالى: { كُتِبَ عَلَيْكُمْ إذَا حَضَرَ أَحَدكُمْ الْمَوْت إنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّة لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ }
ومن السنة ما روي عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه أنه قال:
جاءني رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني من وجع اشتد بي فقلت له: يا رسول الله إني قد بلغ بي من الوجع ما ترى، وما أنا ذو مال، ولا يرثني إلا ابنة لي، أفأتصدق بثلثي مالي؟ قال: لا، قلت: فالشطريا رسول الله؟ قال لا، قلت: فالثلث؟ قال: الثلث، والثلث كثيرأو كبير، إنك إن تذر ورثتك أغنياء خيرمن أن تدعهم عالة يتكففون الناس.
كما ثبتت مشروعيتها أيضا بالإجماع، بعدما أجمع العلماء على جوازها في حدود الثلث.
أما من المعقول، فهو حاجة الناس إلى الوصية زيادة في القربات وتداركا لما فرط به الإنسان في حياته من أعمال البر.
وتمكن الحكمة من مشروعيتها في كونها وسيلة لنيل الثواب في الآخرة وكذا لصلة الرحم والأقارب غيرالوارثين وإشاعة روح التضامن والتكافل في المجتمع لتخفيف المعاناة عن الضعفاء والمحتاجين.
أما حكمها العام فهوالندب أوالاستحباب للأقارب غيرالوارثين وكذا للمحتاجين وقد تكون واجبة كالوصية برد الوديعة والدين، كما قد تكون مكروهة كالوصية لأهل الفسوق والمعصية كما قد تكون حراما كالوصية للإنفاق على مشروعات منافية للأخلاق العامة، وأخيرا قد تكون مباحة، كالوصية للغيرمن الأغنياء.
المفقود هو الغائب الذي لم يعرف موضعه، ولم يعرف أحي هو أم ميت، وقيل: هو ما يختفي بعد أن كان موجودا، وفي اصطلاح الفرضيين، هو الآدمي الذي غاب وانقطع خبره، فلم يعلم له حياة ولا موت.
وقد قسم الفقهاء المفقود من حيث الآثار المترتبة عن فقدان إلى أربعة أنواع:
أ- المفقود في بلاد غيرإسلامية في حالة السلم، كمن يقع أسيرا في أيدي العدو أو يفقد بأرض الشرك، فإذا تضررت زوجته من غيبته كان لها أن ترفع أمرها إلى القضاء، ولا يحكم بموته إلا بعد انقضاء مدة التعمير.
ب- المفقود في غير بلاد الإسلام أثناء الحرب بين المسلمين وغيرالمسلمين، وللمالكية في هذا النوع أربعة أقوال حكاها ابن رشد في المقدمات، أرجحها أن حكمة حكم الأسير، وأن حكمه أيضا حكم المقتول في الفتن بين المسلمين.
ج- المفقود بأرض المسلمين في حالة السلم، كمن انقطع خبرة لغيبة ظاهرها السلامة كالمسافرللتجارة أوللسياحة أو لطلب العلم، فإذا فقد الزوج بأرض المسلمين فزوجته بالخيار بين المقام على عصمته حتى يتضح أمره، وبين أن ترفع أمرها إلى القضاء، وفي هذه الحالة الأخيرة يأمرها القاضي بالتربص أربع سنين، وبعد انتهاء الأجل تعتد عدة الوفاة تم تحل للأزواج، أما ماله فلا يقسم إلا بعد انقضاء أمد التعمير.
د- المفقود بارض المسلمين في حالة الحرب، إذا ثبت حضور المفقود في المعركة ولم يرجع، ولم يتم التحقق من موته،فإن القاضي يضرب أجلا بقدرما يرجع الحاضرون من تلك المعركة، ثم يحكم بموته، وتعتد زوجته عدة الوفاة، ويوزع ماله على ورثته ومنهم زوجته، أما إذا لم يثبت حضوره في المعركة، غيأخذ حكم المفقود في بلد الإسلام في حالة السلم.
المصدر:
سلسلة الدلائل العلمية (3 ) الدليل العملي لفقه الإرث وتوزيع التركات تقديم السيد وزير العدل الأستاذ محمد الطيب الناصري الطبعة الأولى ١٤٣١ -٢٠١٠
 |
| المواريث |
حكـــــــــــــــمة التحـــــــــريم بالرضــــــــــــــــــــاع
هناك أسباب قوية توجب التحريم، منها أن المرضع تغدى الرضيع من جسمها بجزء من هذا الجسم الذي يخرج من الثديين، فهذا الجزء ينصرف إلى جوف الرضيع عبرالفم، ليستقربأحشائه، ويكون سببا في تكوين لحمة ونشز عظمه، ويستفيد من قوة وصحة المرضعة، ومن صفاء حلييها، ولا فرق هنا بين الأم المرضعة والأم النسبية فهذه الاخيرة تغذيه وهوجنين في أحشائها، والثانية تغذية بعد أن خرج للوجود، وهدفهما واحد هو حياة ها المخلوق.
*إختلاط الأسر:
فالمرضعة تستقر مع الأسرة، وهذا التقرب يجعلها واحدة من الأسرة، كذلك الرضيع فإنه يندمج في حياة أسرة المرضعة، فيحدث اندماجا بين الأسرتين فتكون العلاقة قريبة من علاقة النسب وهي الأخرى موجبة للتحريم.
 |
| مدونة الأسرة |
بسم الله الرحمان الرحيم
العقود
الرضائية والشكلية والعينية
العقد الرضائي.
هو الذي ينعقد بمجرد توافق إرادتي
الطرفين أي باقتران الإيجاب بالقبول دونما حاجة لأية شكليات.أو بمعنى أخر دونما
حاجة لوضع التعبير في قالب خاص.
وهناك من يرى أن الرضائية في
العقود إذا كانت تظهر مقبولة من الناحية المنطقية، فهي ليست بمنأى عن كل عيب، وأن
لها مساوئ بالنسبة لطرفي العقد وبالنسبة للغير.
فبالنسبة للمتعاقدين، فضرورة
الالتزام في التعبير عن الإرادة بشكل معين أو تسليم الشيء المتعاقد عليه يثير انتباه
المتعاقد ويدعوه للتفكير. الشيء الذي قد لا يتحقق في حالة الاكتفاء بمجرد توافق
للإرادتين. ويتضح ذلك خاصة في حالة الكتابة التي تساعد على معرفة التزامات الطرفين
بكثير من الدقة والوضوح.
العقد الشكلي
هو العقد الذي لا يكفي لانعقاده
توافق إرادتي الطرفين، بل لا بد بالإضافة إلى ذلك من أن يحترم في إبرامه شكل معين
يحدده القانون. وهناك من يسمي هذا النوع من العقود بالعقود الاحتفالية اعتبارا
للمراسيم الاحتفالية التي كانت تنعقد بها العقود في القوانين القديمة.
و الشكل المطلوب لانعقاد العقد قد
يتمثل في الكتابة وقد يتمثل في الكتابة والإمضاء، وقد يكون هو التسجيل في السجل
التجاري.
غير أنه يجب في حالة الكتابة
التمييز بين ما إذا كانت الكتابة مطلوبة لانعقاد العقد أم أنها مجرد وسيلة من
وسائل الإثبات. وإذا نص القانون على شكلية معينة دون أن يوضح ما إذا كانت للانعقاد
أو الإثبات، فإنها تعتبر مطلوبة للإثبات لا غير. ذلك أن الأصل في التشريعات
الحديثة هو رضائية العقود، وأن الشكلية هي الاستثناء، وذلك خلافا لما كان عليه
الأمر عند الرومان.
العقد العيني :
هو العقد الذي لا يكفي لانعقاده
توافق إرادتي عاقديه، بل يجب زيادة على ذلك أن يتم فيه تسليم الشيء المتعاقد عليه.
ويعود أصل هذه العقود إلى القانون
الروماني الذي ظهرت فيه في مرحلة اعتبرت انتقالية من الشكلية للرضائية حيث استثنى
فيها بعض العقود من الخضوع للشكلية مشترطا لانعقادها وجوب تسليم الشيء المتعاقد
عليه. وهذه العقود هي القرض والعارية والوديعة والرهن الحيازي التي انتقلت بصفتها
هاته إلى القانون المدني الفرنسي ومنه إلى القانون المدني المغربي الذي اعتبرها
عقودا عينية في قانون الالتزامات والعقود إضافة إلى عقد الهبة الذي لم ينص عليه
هذا القانون لكنه معروف في المغرب كعقد عيني تطبيقا لأحكام الشريعة الإسلامية.
 |
| قانون الالتزامات والعقود |
امتحانات سابقة في المسطرة المدنية للأستاذ أخريف
كلية الحقوق بفاس
إمتحان دورة 2006-2007
تحدث عن الطلبات العارضة التي يتقدم بها أطراف الدعوى بعد إنعقاد الخصومة.
إمتحان دورة 2008-2009
الموضوع الأول: تحدث عن طرق تقييد الدعوى القضائية في قانون المسطرة المدنية
الموضوع التاني: عبارة عن أسئلة
1-تحدث عن شرط الصفة في الدعوى.
2-تحدث عن أصناف الحكم القضائي من حيث حضور أو غياب المدعى عليه.
3-تحدث عن الأثر الواقف للإستئناف.
4-إشرح قاعدة: "لايمكن أن يؤخر التدخل والطلبات العارضة الأخرى الحكم في الطلب الأصلي إذا كان جاهزا".
إمتحان دورة 2009-2010_الدورة العادية
الموضوع الأول: دور الدائنين في إعداد مشروع مخطط التسوية.
الموضوع التاني: عبارة عن أسئلة
1-قاعدة وقف ومنع المتابعات الفردية.
2-إلتزامات المفوت إليه في مخطط التفويت.
3-دور السنديك في مسطرة تحقيق الديون.
إمتحان دورة 2009-2010_الدورة الإستدراكية
الموضوع الأول: تحدث عن التدخل في الدعوى في مختلف درجات التقاضي.
الموضوع التاني: عبارة عن أسئلة
1-تحدث بإيجاز عن القواعد العامة لإجراءات التحقيق العادية.
2-تحدث عن إيقاف التنفيد المعجل للحكم القضائي.
3-ماهي الأحكام القابلة للطعن بالنقض.
إمتحان دورة 2012-2013
الموضوع الأول: تحدث عن الطعن بالإستئناف في ضوء المستجدات التي لحقت به بمقتضى إصلاح 2011.
الموضوع التاني: قارن بين الدفوع الشكلية والدفوع بعدم القبول، معززا جوابك بأمثلة.
إمتحان دورة 2013-2014
الموضوع الأول: تحدث عن كل من الطلبات المقابلة والطلبات الإضافية وعن ضوابط تقديمها.
الموضوع التاني: عبارة عن أسئلة
1-تحدث عن الصفة كشرط لقبول الدعوى وأهميته وعن لآثارالمترتبة عن تخلفه (عزز جوابك بأمثلة).
2-تحدث عن شروط صحة التبليغ منحيث صفة المتسلم ومكان التسليم (الفصل 38 م.م كما ثم تعديله بموجب ق 38.11
3-تحدث عن الدفوع الشكلية في الدعوى (عزز جوابك بأمثلة)
لاتنسو مشاركة الموضوع ليستفيد الجميع
وفقكم الله
 |
| مطبوع المسطرة الجنائية |
جامعة سيدي محمدابن عبدالله
كلية العلوم القانونيةوالاقتصاديةوالاجتماعية
شعبة القانون الخاص
المسطرة الجنائية المغربية
السداسي السادس
الأستاذ محمد بوزلافة
الموسم الجامعي2012-2013
أصبح الأن مطبوح الأستاذ الكبير في عطائه محمد بوزلافة
بين أيديكم على شكل PDF
تحميل
عدد التحميلات :
الأستاذ:عمرو المزرع
_أجب حسب اختيارك عن موضوع واحد من الموضوعين التاليين:
الموضوع الاول:
مات الحاج فريد عن زوجته ليلى وابيه ميمون وامه فاطمة و أخويه من جهة الام سعيد وادريس وأختين شقيقتين
نسرين ومليكة وكان المتوفى قد أوصى بالتسع لشخص غير وارث وادعت زوجة الحاج فريد المتوفى ليلى أنها تستحق نصف تركة
زوجها قبل تقسيم النصف الأخر لها وللورثة لكونها كانت تعمل في بيت زوجها وتهيء له الجو لتنمية أمواله،وقبل قسمة التركة
ماتت الأم المذكورة فاطمة عن ابنه ياسين وبنته عائشة وعمن يرثه من المجموعة الأولى.
المطلوب :
1-تصحيح المسألة باعطاء كل وارث نصيبه.
2-شرح طريقة التصحيح بايجاز
3-هل تستحق الزوجة ليلى الى جانب نصيبها في الارث شيئا مما تطلبه أم لا ؟ برر رأيك ؟
الموضوع التاني:
هلكت امرأة عن زوجها الحاج سليمان وأمها شميشة وأختيها من جهة الأم ندى وسهيلة وأخيها الشقيق كمال، وكانت المتوفاة قد أوصت لامرأة غير وارثة بالسبع، وقبل قسمة التركة مات الزوج المذكورالحاج سليمان عن زوجته كريمة وابنه عبد الصمد
وبنته فاطمة وطالبة الزوجة كريمة بنصف عمارة زوجها التي تسكن فيها لأنها ساهمت بمالها في بناء هذا المنزل.
المطلوب:
1-تصحيح المسألة باعطاء كل وارث ما يستحق
2-شرح طريقة التصحيح بايجاز
3-هل تستحق الزوجة شيئا مما تدعيه؟ برر رأيك
للمزيد من الامتحانات
